Reflexiones sobre la guillotina
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El breve pero gran ensayo del Nobel de Literatura, Albert Camus, contra la pena de muerte en Francia: uno de los textos más poderosos y persuasivos jamás escrito contra este castigo.
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Desde las palabras
Clandestino Complete Collection
16 poemas
1793
1794. Trilogía de Estocolmo 2
El Globito Rojo
¿Dónde está güelita Queta?
Domesticados: Las diez especies que han cambiado la historia
30 maneras de quitarse el sombrero
A corazón abierto
El nuevo gobierno de los individuos. Controles, creencias y jerarquías
¿Quién corre conmigo?
¿Este es Kafka?
80 poemas y canciones
¡Quiero un hermanito!
Autobiografía de mi madre
Calidad en la universidad
¡Hola, oscuridad! ¡No tengas miedo!
Aranjuez
¡Es un libro!
101 cuentos Disney. Princesas y heroínas
Capitalismo, socialismo y democracia Volumen I
Así de simple
1948
Burundi. De espejos, alturas y jirafas
100 libros para entender el mundo
Antiayuda
Cuentos de Franz Kafka
Contra el cáncer
A la sombra de Einstein
1985
Aquí hay dragones
Astrología karmática. La guía para el espíritu y el cambio social
Abecedario fantástico
¡Vamos remoliendo mi alma!
Ensayo sobre el padre débil
¿Quién soy? Crías de animales: Australia
Acerca del humanismo
Abre las ventanas ¿Quién se esconde?
¿Los tiburones tienen hipo?
Cómo leemos el mundo. Antología literaria universal ilustrada
Archibaldo y Reinaldo
1520. Cuentos del estrecho de Magallanes
¿De quién es la culpa?
Zona ciega
¿Por qué necesitamos una nueva Constitución?
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El breve pero gran ensayo del Nobel de Literatura, Albert Camus, contra la pena de muerte en Francia: uno de los textos más poderosos y persuasivos jamás escrito contra este castigo.
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Cuando se publicó este ensayo en 1957, la guillotina aún funcionaba en Francia para castigar los crímenes de derecho común y en particular los relacionados con la guerra de Argelia. En oposición a ella, Camus propone situar el respeto a la vida humana por encima de la ley y equipara las ejecuciones sumarias con las que habían tenido lugar durante la ocupación nazi. Este libro se ha convertido en un clásico en la materia, y es probable que contribuyera a la abolición de la pena capital en Francia en 1981. Pero, si bien el abolicionismo es hoy mayoritario en Europa y ha ganado terreno en todo el mundo, los argumentos del autor siguen siendo pertinentes en la medida en que el debate ético dista de estar cerrado, y la pena capital continúa vigente en numerosos países.
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